〔体験のポイント〕

○この神事は、古来より、伊勢神宮、熊野本宮と共に我が国の「三大牛王神事」として1300年以上の伝統を持つ神事です。

○正月三が日を神前に奉った若水（わかみず）によって仕立てられた墨水で刷り上げられた牛王宝印札の中央に、松囃神事で斧入れされ新調された如意宝印を朱印鮮やかに押印し、御頒布申しあげます。（写真１）

〇牛王宝印神符の授与に当っては、授与者お一人お一人が宝印の押印の場に立会い、「神と人とが一体となる」神事を体験頂けます。（写真１１）

※尚、牛王宝印神符は数に限りがございますので、ご参拝の方優先にて頒布申し上げます。

〇牛王神事の松明の炭の形による「託宣の儀」が斎行されます。（写真９）

〇直会（なおらい）には御神酒（おみき）・暖かいお雑煮他をご用意しております。

※厳寒の中での神事ですので暖かくしてお越しください。
　また車でのお越しには冬用の装備が必要です。

〔神事の説明〕

　本来、『牛王』とは、牛の肝に含まれている霊薬のことですが、牛王宝印を略して『牛王』とも呼びます。
　この神事は、松囃神事と同じく1300年の伝統をもちますが、現在の形式となったのは、室町時代、天河社の辨財天信仰が盛んになり 、多くの参詣が会った頃。 「天河御師（てんかわおし）とよばれる方々が、天河社の牛王札を各地に配り、辨財天神の神徳の宣揚に貢献した頃からです。

　牛王宝印札の制度自体は、天河社のみならず、熊野・伊勢・京都八坂神社、高野山、東大寺、法隆寺等も有しておりましたが、中でも天河社、伊勢神宮、熊野本宮が「三大牛王神事」とされていました。

　このお札は厄除けの護符であり、また神仏に誓いを立てて、自分の行為・言説に偽りの旨を記す起請文の用紙ともれさました。

　当日は、一枚一枚版木から刷り上げた牛王札に、一枚一枚如意宝印を押印する神事で、宝印の押印によって神と人とが一体となる神聖なる神事です。また、神事の間灯される神火の炭がタライに浮かぶ形から、神官が託宣を下す「託宣の儀」も斎行されます。