新玉の年を迎え一年の天地四方の平穏をお祈り申し上げます。

この神事は新年を迎え喜びの感謝を捧げるお祭りですが、特に一月十七日の牛王宝印神事で皆様に御頒布申し上げます神符中央に鮮やかに押印される、如意宝印を、当社千三百年の伝統にもとづいて打ち初めする日であり、吉野熊野の中心、大峯本宮としての神柱がたち給うあかしをたてまつる神事とされます。当日、湯立神事によりお浄めされた、如意宝印は御神鏡を象徴する「聖なる松」の幹で権大工棟梁によって入念に仕上げられ、その形は火焔宝珠の中に三魂がかたどられ、牛王宝印神符の上に押されて、初めて宝印が神の力を発揚いたします。又本年初めの初舞台、三番三が奉納されます。

去りし年、ご家庭等でお祀りされました御札やお守、しめ縄等を斎庭の護摩壇にてお焚き上げし無病息災をお祈り申し上げます。

牛王神事は、古来、伊勢神宮、熊野本宮と共に、我が国「三大牛王神事」としての伝統をもちます。世界の国々が平和であり、諸国万民が安穏無事であり、五穀万菜の実りが豊穣でありますようにと祈願し、いとも厳粛に執り行われます。一月十六日夜半より、正月三が日神前に奉った若水によって仕立てられた墨水で、牛王版木より牛王宝印札が刷られ、御参拝の皆様に刷り上げた牛王宝印札中央に朱印鮮やかに如意宝印を押印し御頒布されます。尚、牛王宝印神符は数に限りがあり、御参詣の方優先にて頒布申し上げます。

天河社社家は役行者と供に祀られております前鬼、後鬼の子孫と言い伝えられており、節分祭宵の晩に『鬼の宿』として、鬼（神）を迎えます。夜更け、一番座敷に布団をひき、にぎりめし、梅干しを供え、縁側には澄みきった真水を手桶に張り、一晩そのままにしておきます。そうすると節分祭当日早朝、手桶の水を見ると、鬼が手を洗ったのか、足を洗ったのか底に砂が沈んでおり、鬼が泊まられたという証を賜る神事。

節分祭では、御尊家皆々様の諸厄難を除き、家内円満にして、家運の隆昌、諸業繁昌、交通安全、入学祈願、健康祈願等、諸々御祈祷を申し上げ、併せて護摩祓いを斎行致します。早朝、鬼が泊まられたという証を賜る事で、鬼は大いなる御宝をもち、全ての意識を越えて物事を正しく見るという古来からの信仰から「神」として崇め奉られ、当日は歳男により「福は内」「鬼は内」と唱えながら福豆が打ち祓い撒かれます。

桃の花や菱餅を神前にお供えし、氏子、講員、崇敬者の皆様の御平安をお祈り申し上げます。

境内の桜が満開となり、五穀豊穣をお祈り申し上げます。
また、神楽殿にて能が演じられます。

毎年5月15日に近い土曜日を選び、1泊2日の日程にて参加者を募り霊峰弥山に登拝し、大祭を斎行申し上げます。

天川村の植手衆を始め募った早乙女衣装を装った皆様と共に五穀豊穣を願い、神社南側の神田にてお田植えが行われます。

菖蒲の花や柏餅を神前にお供えし、氏子、講員、崇敬者の皆様の御平安をお祈り申し上げます。

1年の最大の祭典。本殿が開扉され、宵宮祭では毎年神楽殿にて音楽が奉納され、例大祭では聖護院門跡を始め本山修験行者による採燈大護摩が厳修されます。また能が神楽殿で演じられ、夜には江州踊り等終日賑わいをみせるお祭りです。

天河社では、毎年旧暦の七月七日の日に、各々家居のご先祖様始め萬霊の御霊のご供養を神仏一体とした祭事にて執り行われ、お祓いをした七夕供養燈花を境内一円に灯し供養のお祈りを捧げ、翌日護摩供により一切をお焚き上げ申し上げる行事です。

　七夕祭とは、中国の星伝説である、牽牛と織女とが銀河をはさんで、この日一年に一回の会合する話と、それにあやかり女性が裁縫の上達を願う乞巧奠（きこうでん）（女子が手芸に巧みになることを祈る祭事）の習俗とが移入され、日本の棚機女（たなばたつめ）の信仰と習合したものであります。
 

　天河神社でも、神代の昔、七夕の夜に弁天さまと川向かいの八坂神社に鎮まります牛頭天王さまが、天川村を流れる天の川（てんのかわ）のムシロ磐（四石の一つ。昔、亥（イノコ）の晩に弁天さまを祀る琵琶山の回りに四つの星（隕石）が降ってきたと伝わる一つの石）において、いろいろな神さま同士のお話をなされたという伝承が残り、地上の天の川（てんのかわ）と天空の（あまのかわ）と平行して流れ、夜空の星は川面に映えて、二つの社に伝わる七夕伝承を一層引き立てております。

　又、平安時代の大歌人、在原業平（ありわらのなりひら）は、次の歌を詠まれている。

　　　　狩り暮らし　たなばたつめに　宿からむ

　　　　　　　　天の河原に  我は来にけり

　毎年七夕の夜に、天川の里の機織りの上手な女性に合いに来られたという、伝承が残され、業平の墓も天河神社近くに鎮まっています。

　このように、清らかな水が流れる天空に最も近い、神々の集う川という名の由来からもくる天川は、毎年七夕の夜には、幽玄な時が過ごせます。

仲秋の名月を愛で、ススキや里芋、団子を神前にお供えし祭典が行われます。境内にはタライに清水を注ぎ、月を浮かべて御神水としてお頒ち申し上げます。

5月おんだ祭にて植え付けられました苗が頭を垂れた稲に育ち、豊作に感謝を捧げ刈取りされます。

菊花や栗を神前にお供えし、氏子、講員、崇敬者の皆様の御平安をお祈り申し上げます。

山々の樹木の葉が鮮やかに色濃く染まり、秋の実りと五穀豊穣に感謝を捧げ、神田より収穫されました初穂が献上され祭典が行われます。また能が神楽殿で演じられます。

五節句の開きとして祭典が行われ、氏子、講員、崇敬者の皆様の御平安をお祈り申し上げます。

新穀を献上し五穀豊穣に感謝の祈りを捧げ、農業、工業、商業、漁業等々の生業の弥栄と御皇室の御安泰、国家の隆盛と平和並びに全人類の平安をお祈り申し上げます。

1年の納めに知らず知らずにおかせる諸々の罪や穢れを形代に託し大祓詞を奏上しお祓い申し上げます。

行く年の感謝と来る年の平穏をお祈り申し上げます。